从《江城》到德堡病毒疫情,米国和平队队员彼得·海斯勒(何伟)对华恶意一以贯之
炎黄综合 次2020-08-14 18:11:10
“美国人貌似说了几句不那么难听的话,然后一堆中国人很积极的讨论,这个现象本身才是值得讨论的。”
本文重点不是这篇站在民主党立场攻击川普的基本立场,像西方主流媒体所刊发文章惯用塞粪手段一样,一边不情不愿的列出中国正确模范行动攻击川普,一边使用各种修辞,到处塞入反华毒素,以获取西方主流媒体编辑的刊发许可,完成西方主流媒体的核心任务——《西方媒体神教使命是传教、反异教和圈养信徒》。
编辑方针很重要,投稿者必然会使文章符合编辑喜好。那么,《纽约客》是什么东西呢?
我们这里主要简单梳理下彼得·海斯勒,目的是提请大家警惕一些看似中立或友好的文化心理软战争颠覆棋子。
他们有反华的基本立场很顽固,深藏于内心深处,他们负责公开、半公开情报搜集和分析,同时观察分析心智孱弱的中国人,将其吸收为下线,个别甚至直接负有谍报任务,负责与收买的中国鼹鼠接头,通过机密渠道传送情报。
朋友们要努力通过其表面伪善话语、姿态,洞察其深处的反华轴心,明辩是非。
小人不可怕,伪君子才可怕。中国人本来很多就相信性本善,这四十年逆向种族主义和西方中心主义的洗脑,让很多国人都丧失了对白人的警惕,甚至不惜损害自己的利益,盲目寻求其认同。
如果我们不能甄别这种人,无法将其与相对可靠的中国人的朋友区分开,比如历史上的斯诺,现在的“火锅大王”等等。
搞清楚白人各种言论、行为背后的思想根源和派别,弄清楚谁是我们的朋友,谁是我们的敌人,面对外部舆论,才不会茫然。
更多文章:《余亮:给何伟发张好人卡,也不能掩盖美国的“中国通”一代不如一代》https://www.guancha.cn/YuLiang/2021_08_28_604799.shtml
何伟的几本书前些年特别火,尤其在小资圈。《江城》和《寻路中国》,就像当时西方民主女神刘瑜的《民主的细节》一样火。
《江城》里处处是这种“好讨厌啊”的心态,他讨厌“愚民”们对政治的态度,对公共事务的态度,对排队的态度。他永远带着嘲讽,比如嘲讽寺庙里信众的吵架,嘲讽两地女人互相的贬低,嘲讽找他热情搭讪的中国人。中国人的友好或者倒贴无一例外都被他嘲讽。
我们需要对何伟正式地欢送。今天的美国缺少像斯诺、韩丁、索尔滋伯里那样的“中国通”作家,只有何伟这样的文艺青年。我们要的也不是一味批评美国人,更需要理解这一切为什么会发生,为什么“普确信”的美国文艺青年甚至三和大神在中国这么有市场?我们能吸取什么样的教训?至少,从何伟这里,我们学会如何正常看待外国人。
彼得·海斯勒Peter Hessler是“传教士”身份掩护的米国利益特殊任务者
彼得·海斯勒真名Peter Hessler,他给自己起了个很入乡随俗的中文名“何伟”。
就像香港那位名为被西方媒体形容是“香港知名反华人士”、专栏作家“江松涧”(Kong Tsung-gan),在社交媒体一直以华人面孔作为头像,自称是香港本地人,其真实身份实际是前国际特赦组织成员、美国人布莱恩·帕特里克·科恩(Brian Patrick ,Kern)。这是典型的米国中央情报局雇员招收和活动模式。
见《香港暴乱颜色革命由米国和台湾等外部力量组织和领导》里的“香港专栏作家身份:美国人假扮,专发乱港言论”
彼得·海斯勒在1996年到1998年,作为和平队员,到四川一大学任教。
注意,米国和平队,本来是职业耶教传教组织,后来长期成为米国对国外进行渗透的重要官方工具。正因为此,中国长期揭批其所作所为,但随着改开以后西方中心主义的河殇思潮肆虐,和平队终于成功渗透入中国。炎黄之家会详细介绍这个组织的运作理念、手法和目的。
当然,负责此事的中国官僚们勉强给自己留了一丝最后的面子,就是禁止其使用“和平队”名义,而是“中美友好志愿者”的头衔,换汤不换药的糊弄国民。
此人当年在四川,写出了《江城》这本书,看过这本书的朋友,应该对其无所不在的反华基本思想印象颇深,更恶劣的是,他还相当“诚实”的介绍自己如何诱导那些年轻的学生们反对中国政府和文化,努力使其变成倾向于米国利益的慕洋狗。
我们有机会也给大家摘录一下,看他是怎样循循善诱那些年轻学生走上慕洋狗的道路。
2019年8月,当埃及颜色革命动荡已经彻底结束,恢复到死气沉沉的原状,埃及任务结束的彼得·海斯勒Peter Hessler,在中米交恶,贸易战大打开来,米国急需更深入情报助力其经济、文化、军事、政治决策时,被重新派遣到中国,来到四川成都的四川大学匹兹堡学院,掩护身份助理教授,负责用英文教非虚构写作和大一新生写作。
(彼得·海斯勒)在埃及过的狼狈不堪,采访民主运动据说被打断腿骨,逃回去了。搞笑的是他去埃及之前以为会去一个和中国一样有趣的历史悠久的文明古国,结果发现像中国这样的文明古国才是异数。他去过埃及后对中国的态度就没有那么阴阳怪气了。@zzruyz
在这类,他除了继续基于自己的反华立场,错误的引导学生,他依然“触角很长”,直接把这些学生变成了自己指挥的不自觉的情报员:
在第六周,我问:“你们可以出门去小区了吗?你们的流动有任何限制吗?”再一次,回答是完全一致的:从云南到吉林,我的学生们可以自由活动了。我决定派他们去做些报导。
穿插一下,略谈引狼入室的四川大学匹兹堡学院荒诞事
值得一提的是,四川大学匹兹堡学院是四川大学与美国匹兹堡大学合作成立的中外联合学院,号称入米国大学的办学理念、课程体系、师资力量及教育资源,采用全英语授课方式,“鼓励创新性学习、开放式讨论、独立性思维,提升学生的领导力、团队合作和创新思维能力,致力于培养具有宽广国际化视野、知识基础与创新能力并强、适应国际化竞争环境的社会精英。”
乖谬的是,此时,中国在米国各大学设立的“孔子学院”,除了那些被责令关闭的,剩下的刚刚被米国强制要求登记为“外交使团”。
逆向种族主义的中国社会,对这种极端讽刺的现状,居然毫无警惕和反思。
当中国在米国的语言机构被驱逐、认定为外交甚至间谍机构时,中国大学主动引入米国大学,帮其赚钱,还要求全米国语言授课,采用其体系和资源,将自己刚刚18岁的孩子,拱手让帝国洗脑。
彼得·海斯勒,教授充斥政治和意识形态的“非虚构写作和大一新生写作”,就扮演着洗脑导师的角色。
遗憾的是,这些在中国的敌对机构和敌人,还是中国学生的高昂学费和财政教育补贴共同滋养的。
我们用自己的血汗钱,在自己的土地上,跪求敌人进来,洗脑我们的孩子。
略谈彼得·海斯勒发表于《纽约客》网站的《中国是如何控制住新冠疫情的》
我们看《中国是如何控制住新冠疫情的》全文后,发现彼得·海斯勒这么多年,其稍作点友好状,就到处塞毒的毛病一点都没变,彼得·海斯勒依然是《江城》时的彼得·海斯勒。
考考你自己,能不能识别他字里行间的暗示、扭曲、诱导、定义,他实际上在哪些问题上,表达了怎样的立场。
《彼得·海斯勒/何伟:中国是如何控制住新冠疫情的》娴熟的暗示、扭曲、诱导修辞摘录
译者:樊百乐
每隔一段时间,机器人就靠边停下来:“到达站点!”然后戴着口罩、拿着手机的学生们就出现了,在我的方向自觉排成一队。在这个安静的校园里,这就像一部恐怖片——《新冠区的小孩》(译者注:灵感来源于1984年的恐怖片《玉米田的小孩》)
在上世纪九十年代,那时,郊区的中国人很重视照相,他们摆着正式的姿势,很少微笑。
大一课上,有个体育迷叫库里,还有个嘻哈爱好者,叫Rakim. 库里经常穿着蓝色和金色球衣、叼着牙套上网课(至少我脑补的是这样),他写了一篇关于中国足球项目的尖锐文章。Rakim分析了一个真人秀节目叫《中国新说唱》,一度在几季里,禁止任何中国选手梳脏辫儿。他写道:“我认为,这条禁令不只是对黑人文化的侮辱,也是对选手应有权利的冒犯。”
我九十年代曾经教过的一个学生,发给我一张照片,上面是她们校区一户人家大门被加盖公章的封条封住了。“我有生以来第一次见到这样,但更年长的人估计对这场景还不算陌生。”她写道,指的是那些年代的运动。“我们变得麻木了。长此以往,感觉这比病毒的负面影响还大。”
在第六周,我问:“你们可以出门去小区了吗?你们的流动有任何限制吗?”再一次,回答是完全一致的:从云南到吉林,我的学生们可以自由活动了。我决定派他们去做些报导。
我唯一面对面见过的学生叫萨利娜。有一次,我问我的学生是否期待比他们的父母过得更好,萨利娜和其他两位同学觉得可能将来过得一样,甚至更差。
萨利娜第一次申请我的非虚构写作课时,我没有答应。当我准备搬到中国时,我让我的课程申请者们提交写作范例。在秋季学期的第一天,萨利娜直接过来了,然后她发了封邮件,问我她以后能不能来旁听。我不接受旁听生,不过她邮件的文笔让我重新考虑了一下。我告诉萨利娜她可以正式学生身份加入这门课。
萨利娜则跟一群虔诚的四川天主教徒打成一片。这些教徒组织祷告,并蒙恩于上主的力量。为准备她的下一个项目,她混迹于成都的同性酒吧。这个跳转并没有像看起来那么突兀,因为成都一直以它的季度教和同性社群闻名。中国季度徒和酷儿都属于边缘群体。
备战高考成了一场残酷的碾压,高中学生很少有机会发展创造力和独立性。
我向学生们解释细节的重要性——比如数字、图形、口号、引语、表情,他们按图索骥去收集数据。
在中国,学生永远尊敬老师,即便这个老师是个沙雕。
尽管中国学校教育包括有政治灌输,但这个制度也教导人们尊重科学。
中共从来没有允许过对独立工会的保护,而纵观全国,中国有大量的降薪和裁员发生。在四月,国家公布了自1976年文革结束以来的第一次经济下滑。
很多摊主告诉我,他们是从工厂和其它企业的低层岗位上被辞退的。但即便有稳定收入的人们,也时常发现工资降低了。在五月,当我飞去杭州,一位国航乘务员告诉我,她和她的同事是按照飞行时长领薪水的,而现在她只能拿到最低工资——相当于她日常工资的四分之一。对于飞行员,降薪可能更加严峻。一位飞海南航空的飞行员告诉我,有两个月他只拿到了不到十分之一的日常奖金。
他们对于稳定性也都没有太高预期。中国中产阶级也习惯于政策和环境的突变。在河北省,一个叫凯茜的学生描写了一个姓陈的小商户,最初他卖酒。2012年之后,因为中共开展反腐运动、禁止公款吃喝,他见证了自己生意额的暴跌。
当政府看起来对人民的经济资源充沛抱有信心时,公共卫生政策则截然相反。个人选择或责任非常有限。隔离政策被严格执行,任何被感染者被立即从家中送至公办医疗机构隔离。到四月初,任何从国外返回的人,无论国籍,都需要在一所政府批准的处所,进行一次严格监控下的两周隔离。
我生活在接龙的恐惧中。我的早晨被一堆apps摆弄,一个是我们川大的,里面有张表格,我得填写我的体温、地点以及过去十四天里我有没有跟任何湖北来的人员接触过。如果我错过了中午的提交截止期,一个超负荷工作的校务人员就会发一个温和但不失敦促的提醒:(4月11日,12:11 pm,“您好,何老师,今天还好吗?”)此外,每天早上,都需要扫描一下我女儿们各自的二维码,可以显示健康报告。
我好奇这些事儿有多大程度是作秀。传染病学家告诉我,体温检测尽管有效,但它是一种粗略的方式,而专家们认为,保持社交距离比戴口罩更有效。一位上海的传染病学专家告诉我,人们应该戴口罩,但他也意识到,目前没有数据反映这项公共政策的有效性程度到底有多高,因为戴口罩同样可能影响日常行为。并且,在中国政府在隔离政策之始就要求人们戴口罩时,他们实际上并没有太多依赖口罩。对病毒严重传播的社区,中国从来没有允许其居民自由活动,同时,也寄希望于口罩、社交距离和良好判断能够多管齐下,减少传染。
学从来没有拨冗采取过更有效但也更有颠覆性的政策——缩小班级规模,改造校舍设施,安排户外学习——因为病毒没有在成都传播。而且,政府一方面严重不信任人们在隔离期间的个人行为会循规蹈矩,但同时又严重依赖各大抗击疫情机构里的人们努力工作的自觉性。
好几个我的学生,包括萨利娜,调研了他们家乡的居委会。萨利娜采取了她一贯的埋头苦干的方式——在差不多两个月时间里,她每周花两到三天走访一个居委会。她告诉我说,疫情爆发之前,她几乎没意识到过这些组织的存在。它们就像一群休眠的古老机构。回到上世纪八九十年代,当dang打算更多介入私人生活,居委会一度一马当先。但之后很长时间,它们在大部分居民的生活中都可有可无。
当2012年大大执政之后,他提出加强党组织建设,包括重新重视居委会。这个过程由于疫情而提速,萨利娜和其他同学见证了这些居委会如何在各自社区迅速蓬勃发展。得益于新的政府资金扶持,居委会聘请了合同工,有些是被强制关店的当地商店老板。
在一周前的一个派对上,小刘跟一个DJ聊了很久,而后来得知,那个DJ被一个从湖北来的人给传染了新冠。小刘三十五岁,单身,精力充沛。他密切接触患者后的行踪细节,被公布在一个市政府下辖的微信公众号上。在中国,这种行踪史经常作为当地居民资源而可轻易获得。
中国疾控中心长期以来一直资金短缺,如果中国的公共医疗一样。
很多追踪员为居委会或其他政府机构——包括公安系统——服务。
考虑到那么多铁腕隔离政策,我以为政府会用任何可用的方式来抗疫。但看起来,有些大科技公司对此进行了抵制。腾讯和阿里巴巴帮助政府开发了“健康宝”apps,可以用来协助监控病毒在人群中的传播。但这些工具都远没有韩国和新加坡开发的程序成熟。在欧洲,基于谷歌和苹果软件而开发的病毒警报apps被成百上千万人下载,而这种apps就是依靠蓝牙信号以探测与感染者的密切接触的。
直到小刘重返有着药店、加油站和牛蛙鱼头饭馆的世界,他已经进行了六十五天的医疗隔离。萨利娜询问能不能对小刘进行一次电话采访,但一个居委会工作人员说,这段经历已经把小刘整得极度心理脆弱了。
在整个学期,中美之间的紧张态势让我们之间的交流蒙上一层阴影。在第三周,一位中国官员在推特上声称可能是美国军队把病毒带到了武汉;在第四周,川普开始使用“中国病毒”这个词。在美国死亡人数超过中国之后,在第六周里,美国的数据爆了:到第十周时,美国死亡人数已经是中国的十倍,到第十五周,这个数量已经是中国的二十倍。在第十六周,我的非虚构写作课讨论了伊安 约翰逊的一本书的节选(他是《时代周刊》驻北京的一位作者)。我告诉他们,约翰逊的签证已经在第四周被取消。这是两个政府间锱铢必较博弈的一个桥段,最后发展到互相驱逐记者。
我尽我所能去谈论大洋彼岸正在发生什么,但学生们还是对通过语音或者文字发表意见有所顾虑。我还记得在九十年代,当谈及一些可能使得全班同学由于不悦以头抢地的话题时(例如:文革,中国的排外主义,或者任何提及这个国家的贫穷的时刻),我是多么依赖视觉线索。
今年春日消磨之际,聊天聊到一定程度,通常会出现一个标准结论:这次疫情显示了中国人重视生命胜过自由,而美国人则反之。我不喜欢这种简单化陈述(此处省略二十余字),而且它也没考虑到,任何其他民主国家在控制疫情方面都比美国做得好。(再说,美国也没有从事“买万宝路香烟赠口罩”促销活动的国营烟草公司)。我试图去表达,当下美国的失败并不仅仅是国家标志或价值观的反映,而是一个体系的崩坏、一场领导危机和结构危机。
而很多中国的策略无法在美国应用,或在任何民主国家应用。严格的个人隔离政策同样适用于儿童,即便是无症状感染的儿童也要与父母分离。在六月,一个一岁的巴基斯坦幼儿核酸检测阳性。长达一个多月时间里,这个婴儿一直被医学观察。
整个春天,中国政府周期性地以抨击美国和其他国家的方式予以回应。
随着每天各种新闻报道,零星的反美情绪看起来根本无法避免。那一周,乔治 佛洛伊德被杀,而美国的新冠死亡人数逼近十万。
我的一年级学生没有一个返校的。最终,这成为了另一种作秀:一场彩排。川大引进了发热门诊帐篷,送快递机器人和人脸识别扫描仪,但我感觉校方更多地是在为秋季学期做准备。
传染病学专家表达了对缺乏社交距离的担忧,他认为中国需要准备好一种没有隔离那么激进、但又比戴口罩更有效的方式,来应对可能的疫情。“这是我们需要改进的地方。”他对我说,“中国疾控中心有些聪明人认识到了这一点。”
萨利娜说,跟居委会打交道,看到政府和公安共抗疫情,也让她重新思考了她在上学期进行的调研。她意识到,这些忘我奋战的居委会成员,在过去也曾经对付过类似季度徒和同性这样的群体。“他们都是好人。”她写道,‘他们只不过恰好在不同的立场,而且有时在对立面。”
网友分析《中国是如何控制住新冠疫情的》与背后的彼得·海斯勒Peter Hessler
@:什么叫有色眼镜,这就是典型的带着有色眼镜看世界,一股殖民时代的酸臭味。即使对所在环境的属性使他能够相对客观的发现并复述异族的社会现象,仍然表现为扭曲的心态和阴暗的笔触,对文明两端的读者都没有多少收益。更可悲的是,这种已经属于美国这个灯塔族群中最开明的一小撮了。
@: 典型的美国式傲慢与偏见。在过去20年我已经读够了类似的文章。
@: 这人精神内核就是个传教士,怀有拯救愚昧中国人的博爱胸怀,自己把自己感动的够呛
@: 也许就算是精英也未必知道,西方关于红色政权的谎言已经持续了几代人,如今这辈西方精英也是在谎言中出生长大的,甚至连他们的父辈都是。靠扯谎来御民有个大坑,那就是就算始作俑者知道自己在扯谎,但是他们的接班人会把这些谎言当真,或者,至少成为一种没人敢出头反对的政治正确。这一点,其实在中国也不少见。
@: 文笔是真的可,思想是真的老,有点破落老贵族俯视破落老殖民地的感觉了,自以为是的同情凝视。
@:若真是那个何伟,言之无物倒是可以理解。从何伟的书中就能看出,他是用西方的价值观去看待中国的一切事物,而不是真正愿意深入了解中国的变化和发展,充满了文化上的俯视和猎奇。不过他的视角确实可以代表很大一部分西人的观点,还是很有参考价值的。
@: 昂格鲁撒克逊世界很难理解中国社会这种群体理性,他们的文化里从来没尝试构建过这种东西,导致他们只能把它解读为洗脑,活着极权暴政的压迫。这文章里还是这个调调
@: 这文章基本算是现阶段西方知识分子精英反思的极限了,就跟清末鸦片战争后的国人一样,还停留在船坚炮利阶段。 那还要再经历多次像这次疫情一样,再强话语权洗地都无法掩盖的失败。
@: 白皮的编纂秽史的企图是一直失败的。从阿三那时就如此了。一部摩诃婆罗多吹出花来又如何?谁把它当严肃史料?现在研究真正的印度历史,谁能绕开大唐西域记?
@:还是满篇毒牙。是不是所有给老外写中国的文章不掺沙子就写不来?看到一半就开始心烦。
@: 包括那些早期西欧所谓社会主义者来中国,写的东西,字里行间都是满满的优越感,还不如真帝国主义者赫德看中国社会看的清楚。
@: 俯视、猎奇、满满的文化自信,仍然活在美帝鼎盛期里的“布道青年”。
@:何伟以前写的书,有看的价值。因为他写东西的角度代表了那个时代的主旋律。看他的书,最有价值的,还是看他的视角。然后才是他写的东西至少对我的工作来说是这样。我仔细看了他以前的,现在我对他写的没兴趣。何伟们不再是主旋律了,班农才是。班农现在关于中国说些什么,值得仔细读。至于中国社会今年的演变,何伟那些肤浅的描写,都是大致可以预料的。
https://bbs.northdy.com/forum.php?mod=viewthread&tid=892934
@: 三十年了,这些白皮真的一点没变。即便他们亲眼看见了快递机器人5G大数据基层组织动员能力和民心变化,但还是用传统的思维框架来理解一切。也许他们的记录对美国人来说是有意义的,但对中国人来说,除了一句“这老美至少比特朗普蓬佩奥强”外,还能有什么价值?
@: 通篇看下来,也就剩不停嚷嚷“皿煮还没完全失败”的嘴硬了。
@: 何伟可能没意识到他学生们不和他交流弗洛伊德是不想刺激他,学生们的真实想法会让他很难堪的。 何伟很可能把别人对他的客气当真了。
@: 如果美国知识分子还是坚持将中共与百姓分开论述,看不清中国反美意识的普遍性,未来会吃大亏的。
@:此人文章中仍然充斥着一股子高高在上的优越感,估计在他潜意识里,中国人与非洲黑人并没有什么区别,仍是他要拯救的对象。
@: 何伟文章还是那老一套的白描风格啊。
@: 包括那些当面对他强调政府交往和民间无关的,客气成分也不小。没准背后就在酒桌上开始破口大骂美国。
@: 萨义德说知识分子具有一种疏离感,在何伟这里体现的很明显。这种近乎科学家观察实验现象的白描记录者,其实永远不会被被观察者当成自己人。而微博上这位翻译者说他多么多么喜欢何伟的文章,实质也无非是感叹“这个外人居然能发现这么多细节?写下这么多事实?”归根结底还是当做一位他者。我其实相信何伟在美国也会这么记录本国的底层民众。知识分子本来就是这样,他会同情百姓,观察百姓,但不会成为百姓。这倒与国籍无关。
@: 人家精英层肯定知道,但是不能跟美国民众这么说啊。按美国的意识形态宣传话语那一套,如果中国人民都反美,那共产党跟美国对抗不就成了民意代表了,民主的政府了。所以万万不能让自己国民知道美国是真不招中国大众待见,捂不住还有最后的杀招。中国人都被政府洗脑了,毕竟是共产党被动技能。
@: 美国精英始终不敢提美国政府现在的政策已经严重侵害了中国普通人的利益这个问题。要知道在中国,可是有“夺人钱财如杀人父母”的说法
@:你把他理解为传教士就行了,他当好人也是把自己当成一个拯救野蛮人的好人
@: 始终抱着和自己世界不一样的东西就都是错的
@: 真真应了一句话:弱小不是生存的最大障碍,傲慢才是。
@: 其实通篇文章还是反应了变化,本来可能是精美预备队的一些大学生们,这次疫情后思想认识都发生了转变,可见意识形态领域,疫情彻底撕开了对面的画皮
@: 看的很兴奋,白左真是越来越白越来越左,而且味道还是那么纯正,可惜信他这一套的美国人越来越少,可喜的是信他这一套的中国人更少了
@: 文笔是真不错啊,而且触角很长。这样的记者,应该要查一下,指不定领着经费。
@: 从斯诺到白瑞德到何伟是一代不如一代了
@: 从这文章里透露的味道来看,他是把5G网络、远程教学、送货机器人、快速红外人脸扫描等等这些东西,都看成是 “奇技淫巧” 一类的玩意儿的
@:何伟算是美国右翼保守白人里边的开明派。至少还不至于认为中国人没有手机。但也就这样了
https://bbs.northdy.com/forum.php?mod=viewthread&tid=892868
@Faye.Nefory:
正常人看到自己国家在确诊和死亡一级绝尘的情况下都会反思。然而反思到极致也不过是公开场合中发表类似这篇观点不痛不痒的文章,在犄角旮旯找表面因素来合理化别人的成功。
中国STEM普及教育的成功还用着一场疫情来证明,让他一个学者來发现,上一本杂志给他的文章置顶,美国的精英才了解得到吗,合着平时和他们打交道的中国人都在隐藏智商?
作者的文字和杂志的置顶,都是典型的知识分子自high,某个人自己为得出来什么高深的见解,另一帮人把他的见解发表出来来diss他们瞧不上的下层人。
所以其实他们想表达的是:中国虽然有原罪,但它恰好在教育这个地方做对了所以在疫情控制获得了成功;在美国自由很好很正确,但恰好让一群又蠢又没文化,不信科学信懂王的下层人坑了。
连反思都算不上,无非就是国内政治斗争的延续,给自己的精英受众提供斗争材料。
真要反思的文章,纽约客是不会刊登出来的。
在reddit上的一些反应
https://www.reddit.com/r/Sino/comments/i8slpe/how_china_controlled_the_coronavirus/
https://www.reddit.com/r/asianamerican/comments/i7vi8v/how_china_controlled_the_coronavirus_an_americans/
https://www.reddit.com/r/Coronavirus/comments/i7n1wp/how_china_controlled_the_coronavirus/
https://www.reddit.com/r/Sino/comments/i7mus3/how_china_controlled_the_coronavirus_new_yorker/
@: 这篇文章在纽约客被置顶了。然后一点水花都没有-说中国好话的文章不会有人讨论的。它引起的热度都在国内。
@: 这个何伟很有意思的,以前他出过一本书,里面叹息说他的学生里优秀的都加入了TG,只有一个有蠢又挫的给他说自己有美国梦
@: 何早年算是持谨慎态度的中国崩溃论的部分赞同者,有点和平队那种优越感,后来也算被现实不停打脸了,不过身段还没完全放下来
@: 这种“虽然。。。但是。。。”的写法,啊哈哈哈
@:阴阳怪气的
@:武汉确实有孩子和家人分开的案例,要么是新生儿、孩子没感染、妈妈感染了,要么是家人都感染了、孩子没感染。总的原则就一条:保护孩子免受病毒威胁。
@: 还是老生常谈。对传染病来说,该隔离就隔离,不管是不是婴儿,隔离后必须好好照顾,让爹妈能天天看到,甚至允许爹妈跟着进去一个,这都可以考虑,但是说民主国家不能隔离小孩就是扯,尼玛川普可不就集中分割隔离了墨西哥偷渡的小孩,还整丢了好几个,红脖叫好,精英也没冲过去拦住不是吗?
@:这人也是满典型的自由派被打脸又不愿意承认的嘴脸
@: 总结一下:中国抗疫比较成功是因为有一个政治文化层面的专制体系。
@:从早年他自己写的在涪陵支教就可以看出来,这位是有相当高传教士优越感的,而且一直是坚持把TG和老百姓分开来看的,到现在也还是如此
@:作者也是一个政治大过科学道理的家伙。传染病就需要单独隔离,只有需要不需要的情况,和年纪大小无关。而非法移民根本不需要单独隔离,说想给孩子更好的环境,但大人就可以关着没完没了甚至不给水喝吗?差不多放了得了,美国国内就喜欢雇佣黑工,出事的切肉厂都是老墨,这就是没有买卖就没有伤害好吗?还有脸提新疆。这人坏透了,没天良的
@: 尊重科学和stem水平不是一个概念,更接近三观的层面。各种迷信的高学历人士不要太多。
@: 呵呵,国民性格、价值观原来跟制度体制是完全割裂开的无关的东西。 这是啥鸟学者?
@:哪里是什么科学素养,什么快乐教育,这都是现象解释现象罢了。
一个国家阶级差异大到产生意识形态上和知识形态上的分裂,然后阶级问题又被为选举政治服务的身份政治挟持,导致族群撕裂,导致整个社会就疫情无法取得共识,无法有效动员和组织;然后这个国家的中央政府在救人和救资本之间毫不犹豫地选择了救资本,而且出于国内政治斗争的形势考虑,中央政府在抗疫的问题上还主动地跟地方政府对立起来。然后作者的看法是:嗯,教育没搞好。就这?
@: 这种反思连皮毛都没摸到,没搞清楚是他们自己的政治哲学就是本末倒置的,不搞的稀烂就怪了
@: 哈欠,都几月份了还在那新疆香港武汉隐瞒呢?就说隐瞒好了,武汉市政府在初期想隐瞒等于中央政府也想隐瞒?偷换概念者皆是流氓匪类,无论他是不是有教授头衔或者写过书。
@: 他的文章微博上也有,前几天看完了,能感受到他那种淡淡的优越感在字里行间渗透。
@: 仅疫情根本不行,对西方社会来说就是较为严重的流感而已,都算不上伤筋动骨。还是得战争或经济、社会等其他领域出现大问题才行。
@: 对西方来说承认中国防疫措施做的好做的对就是那么难。
@: 他好像脑子没转过来,但是身体诚实的一比。他送自己双胞胎的两个孩子上的是公立学校,不是什么私立的国际学校或者双语学校之类的。
@:在欧洲,替代父母照顾儿童的一般是教会,而照顾的结果咋说呢……总之就是死亡率吓死人……所以欧美文化对强迫儿童与父母分离交由其他机构照顾的做法,怀着深深的恐惧……
@:这和教会孤儿院的破事有啥关系?欧美医院没有儿童病房啦?小孩重病不住icu啦?不就是住院吗?又不是不让爹妈看。完全就是这作者良心坏透了!
@: 中国人显然是崇尚自由的,为了自由中国人不惜抛头颅洒热血。正常中国人理解的自由从来不是“想干什么就干什么”。我认为正常的人类也是这么理解的。认为中国人“觉得生命比自由重要”,那是被他们的政治灌输给洗了脑了
@: 昂撒人更是对别人狠,对自己也特别狠。对少数族裔的迫害就没停过,甚至还跟红脖子们搞过绝育。就是因为太狠了总是能诉诸极端暴力根本不会去妥协,所以到现在美国人的国族建构都完不成。
@:回头去看看他那本江城就明白了,会在80年代参加和平队到涪陵去教英语的,真 老白男
@: 我们要观察他们的观察,我们要知道他们知道些什么,所谓知己知彼百战百胜
@: 看名字还以为是中国出去的。
@: 西方这种写文章的方式真是让人腻味,说得模模糊糊,七绕八弯的就是不说明白到底要表达什么意思。
@: 太喜欢这篇文章的也有问题吧?这篇文章有什么值得太喜欢的?
@: 第一个链接里说这个作者写了另外一篇并不相同内容的文章?
@: 何伟就是在教这门功课,这是他的主场……
@:三月份他还写了一篇,对国内的防控措施很不以为然,比如提到出门在外的时候女儿不戴口罩什么的。这一篇态度缓和很多,大概美国死人死多了...
@: 何伟的文章大概类似清国地主知识分子洋务运动初期的状态吧,类似于留过洋但没有开眼的程度
@: 何伟总离不了政府vs人民的叙事。
林一五:何伟式“外国友人”,哪里不对劲?(摘录)
四篇文章,从去年3月有些端着架子的质疑,到8月想象力丰富的感慨,到10月别有用心的批判性解读,再到今年类似口嗨格调稍显不高的命名法,从联想与想象的角度,文章质量上有明显的滑坡趋势,何伟先生生花妙笔里的那种隐晦变得越来越直白,不够漫不经心,不够举重若轻,不够美。这似乎暗示了作者(当然也可能是《纽约客》的编辑)心绪上的某种微妙变化。
批评归批评,何伟先生是有才的高智商作家,这点依旧毋庸置疑。
何伟先生似乎很喜欢在川大的孩子中间做调查,上文提了一个,《制造业外交》里又有了一个新的。这次,何伟先生问学生:你觉得2020年是好的一年还是坏的一年?
这个问题设置得实在是才华横溢,机关很深,经验丰富的美国记者的功力全都体现出来了。2020年新冠疫情肆虐全球,孩子们要是回答是好年,这让读文章的美国读者们情何以堪;可2020年中国疫情控制得算是不错的,中国孩子要回答是坏年,又好像哪里不对。
不管孩子们答好答坏,都给何伟先生留足了发挥的空间,可以给美国读者交上满意的答卷。
我蓦地想起《纽约客》第二代驻华记者、普利策奖得主欧逸文(Evan Osnos)先生去年1月13日发在《纽约客》上的《打打谈谈(Fight Fight, Talk Talk)》。那篇文章里讲了两个二十多岁青年的故事。
一个出生在美国的华人,从小在白人社区长大,十岁左右母亲回北大任教,她在国内读了初高中,然后去了哈佛。这个青年说本科第二年有一门民主必修课,教授轮番上场,讲为什么民主是唯一正确的制度,这课听上去就像回到北京的高中上政治课。如今这个青年在北京工作,自诩是“中国派”,认为美国和尚念不了中国经,中国和尚也不要念美国经。
另一个土生土长的山西孩子,家里是做采矿机械生意的,他到华盛顿读预科、读本科,现在还在校园里。他自称到美国后接触了许多“新鲜的知识”,从此以后跟国内的老同学聊都聊不到一块了。这个青年现在是美国“自由空气”的坚定支持者。
欧逸文对第一个青年未置评论,对第二个青年大加赞赏,并且说美国应该珍惜第二种中国孩子的“天赋和野心”。
何伟先生所从事的工作,不正对应欧逸文先生的呼吁吗?何伟先生搞这么多饱含深意的课堂调查考验学生,又选拔了苗子,又给自己作文积累了素材,有的放矢,一举两得,高,实在是高。
何伟与欧逸文先生,包括时常弄错翻译的魏玲玲女士以及深耕医疗领域的黄延中先生等,他们虽然和白邦瑞、章世敦、裴敏欣、余茂春诸先生不在一个级别上,但他们和白章裴余等先生确实组成了一个西方对华认知的生态圈。从上到下,从政治到文化,认识中国的一手资料,由他们垄断。
何伟先生认为,只有“小部分外国人”有资格为美国揭开中国神秘的面纱,他更关心的似乎不是扩大中美民间的直接交流,而是维持包括他在内的“中介”的话语权。
让我站在美国的角度问一句,这种话语权真的对美国有利吗?
《制造业外交》里,何伟先生有一处对美国人玩弄信息差的地方,他说在中国,CNN的网站被封禁了,而谎话连篇的FOX却没有。不难理解他为什么这么写,这个“发明性发现”很符合他的美国受众的偏好。那些美国读者又不会真的跑到中国来,然后发现百度搜索FOX和CNN,其实都能直接登录,两者之间并无所谓的“差别对待”。
1996年,和平队中国项目志愿者“China 3”,在北京紫禁城前,左下为作者何伟 (此图片版权©️何伟)
如果说何伟先生这个脏脏的小伎俩无伤大雅,那欧逸文先生去年的选择性叙事就不一定了。在《打打谈谈》中,欧逸文先生为证明“一带一路”不成功,描述了2018年马来西亚暂停相关项目的事件。问题是,《打打谈谈》以记叙2019年国庆大典起笔,2020年发表,欧逸文完全不提2019年7月马来西亚“一带一路”项目重启的事,仿佛它不存在一样。
欧逸文不仅是奥巴马认证的“中国问题专家”,还是去年大选前夜拜登最新传记的作者。这里面可以遐想的地方实在不少。
美国有多少针对中国的严肃分析是因为歪掉的一手资料而歪掉的?白邦瑞老爷子把视线都投到近千年前的《资治通鉴》上去了,独独忘了瞅瞅身边这帮后辈专家。
像何伟先生和欧逸文先生这种游走于两地的“非虚构写作者”(他们确实不虚构,只是会选择性记录),主打的其实是观点里的异域风情以及信息差。这碗饭现在是越来越难吃了。
总而言之,以最可靠的中介自居,自称对中国怀着“最真挚的感情”,用最妙的笔和最娴熟的技巧,写美国读者最爱看的中国故事,这是我对何伟先生、欧逸文先生以及其他为数不少的在华“外国友人”的印象。
这是一种风格,不由何伟先生专美,只是在他身上体现得格外淋漓尽致而已。
当何伟先生为迎合美国人对中国的刻板印象而对事实进行裁剪的时候,他其实并没有意识到,他这是在为我们播洒迷雾。从这个角度,我倒是很希望他这样的国际友人更多一些,更努力一些。
米国“和平队”颠覆组织获越南政府允许进入
在中国外长王毅出访越南之际,美国经历17年谈判,“和平队”进驻越南。
“美国‘和平队’是(美国在)亚洲的固定项目,终于进驻越南——这是河内和华盛顿关系升温的标志吗?”正值美国从阿富汗混乱撤军时,美国副总统贺锦丽(Kamala Harris)8月下旬访问河内宣布成立“和平队越南项目”(Peace Corps Vietnam)。美国“和平队”在越南的启动花了17年进行谈判。
根据“和平队越南项目”网站介绍,该项目第一批预计将有20名左右志愿者于2022年开始在河内周围学校工作,另外20名志愿者预计将于2023年开始工作。
“和平队”实质上是“帝国的工具”,是美国中央情报局(CIA)的情报组织。
越南政府允许美国中情局颠覆组织进入,应该是在中米之争上站队米国的标志之一,哪怕冒着自己被颠覆的危险,也要做这种次优选择。